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血肉長城的寫照(轉(zhuǎn))
2006-11-01

血肉長城的寫照
:郭沫若

  人類的正義在未能樹立其絕對的權(quán)威之前,民族與民族或國家與國家之間,為利害沖突而訴諸戰(zhàn)爭,原是難免的事。然而,這戰(zhàn)事,至少要要求其為堂皇的決賽,要要求其破壞的慘禍僅限于戰(zhàn)斗的成員與戰(zhàn)斗的設(shè)備,于此等人員與設(shè)備之外不能任意波及。這是文明民族間所公有的義務(wù)。然而,把一切世界公約蹂躪盡了的日本軍部,根本上便說不到這一步。自從“九·一八”以來,他們始終是以海盜的姿態(tài)而出現(xiàn),擅自造成釀禍的口實,因而繼之以不宣而戰(zhàn)的大規(guī)模的侵略。毒氣毒品,橫施濫用,對于不設(shè)防城市與無抵抗的老弱平民,任意施行轟炸,這已經(jīng)是慘無人道,為世界各國所一致譴責(zé)的行為,而殘酷的暴行還要繼續(xù)到每一次作戰(zhàn)過程告了一個段落之后。大規(guī)模的屠殺、奸淫,擄掠、焚燒、破壞等等的慘劇,在每一個被占領(lǐng)了的城市中都要表演出來,而且要繼續(xù)到一月二月三月之久,不使成為滅絕人煙的廢墟不止。說到屠殺與奸淫的手段之酷烈,尤其有令人發(fā)指者。已經(jīng)解除了武裝的士兵,被誑騙了去集團(tuán)地加以掃射或焚燒。十一二歲的女孩,五六十歲以上的老嫗,均難免于淫欲者魔手。有的在奸淫之后還要繼之以殘殺,繼之以死后的不可名狀的侮辱。這罪孽,在人類史上,實在是留下了不能洗刷的污跡的。
  本來日本民族離開原始的區(qū)域并不甚遠(yuǎn)。在我隋朝時代,日本的俗習(xí)還不冠不履,甚且是無盤無俎,以手進(jìn)食的。隋唐以來輸入了我國的文明始逐漸開化,然而這德澤僅及于沐猴而冠者的上層,并未能浸潤于一般的民眾。直至明治初年,日本的一般平民才開始有了姓氏,這原始的程度是可以想見的。本來還是半開化的民族,僥幸地又受著了歐美文明的思想,而統(tǒng)治者不能運(yùn)用理智的力量以統(tǒng)御,故成為文明利器的逆用,犯出了人類空前的罪行。這罪行要斥之為野蠻,事實上單純素樸的野蠻人并沒有這樣的酷烈,這樣的殘忍。這兒,充分地表現(xiàn)著了人類社會的危機(jī)。文明而無理智的統(tǒng)御,文明的利器而遭了逆用,這所招致的結(jié)果無疑地是人類的毀滅。人是有自殺本能的動物,人類不也在開始自殺了嗎?
  我們中華民族十二萬分地不幸是有了這樣的一位“芳鄰”,而遭受著空前的浩動。我們無數(shù)的同胞、無數(shù)的文化業(yè)績,都在這浩劫中毀滅了,并且還在繼續(xù)毀滅著。我們是為了文明逆用者的犧牲。然而這犧牲,在我們不過是首當(dāng)其沖而已。我們的犧牲,對于全世界全人類,絕對不是毫無意義的。由我們的犧牲警悟了愛好和平的民族,他們便知道了文明的逆用是怎樣危險的行為。由我們的犧牲控御了文明逆用者的超野蠻人——日本的狂暴軍部,使他們的獸行不至于像洪水一樣立即泛濫于全世界。我們的犧牲不僅在為自己的祖國,自己的文化筑著的血肉長城,同時,也在為全世界的人類,全世界的文化筑著的血肉長城,我們是這樣相信,這樣堅決地相信著。
  《孟卻斯德導(dǎo)報》的駐華記者田伯烈氏所編纂的這部《外人目睹中之日軍暴行》,正是我們所筑著的血肉長城的一部分的寫照了。這樣公平的客觀的寫照在我們自己是很難做到的,深賴明達(dá)的編者與本書中對于編者提供出寶貴資料的國際的友人們,冒著莫大的危險與艱難,替我們做出了。這兒不僅橫溢著人類的同情,這兒更高漲著正義的呼聲。編者在高呼著:“中國已經(jīng)發(fā)生的和正在發(fā)生的事態(tài),對于全世界的人士,不管是集體安全主義者或孤立主義者,都有切膚的關(guān)系。……除非人類準(zhǔn)備長期放棄決定是非曲直的權(quán)利,除非人類甘冒絕大的危險,使中國目前所遭遇的無可名狀的恐怖苦難再演于將來,那末,全世界人士對于英勇抗戰(zhàn)的中國,就不應(yīng)該袖手旁觀,漠不關(guān)心呵.”是的,但我們相信,人類是決不“放棄決定是非曲直的權(quán)利”,全世界人士對于我們也并不會“袖手旁觀,漠不關(guān)心”的,本書的編者和無數(shù)友邦人士正是無上的證明,本書的出世備受了全世界熱烈的歡迎,也正明白地表示著,我們的友人是布滿于全世界的。
  現(xiàn)在本書的譯文又呈現(xiàn)在我們自己的眼前來了。我們對著這片血肉長城的寫照,我們相信,凡是中華民族的兒女,必然會感受著無限的悲憤而愈加勉力。我們要為死難及受害的同胞們致哀,要向同情我們的國際友人們致敬,而同時要倍加覺悟著自己的責(zé)任,要把保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)人類、保衛(wèi)文化的使命,徹底地完成。我們相信,我們正是在執(zhí)行著“決定是非曲直的權(quán)利”的。抗戰(zhàn)快滿一周年,敵人已經(jīng)在作最后的掙扎了。我們始終相信著,人類的正義終必有樹立其絕對的權(quán)威之一日。
  二十七年六月二十三日夜
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