中國教育迷失的根源？
來源：公益中國網(wǎng) 作者：潘軍強(qiáng)
教育是有尊嚴(yán)的。基礎(chǔ)教育是要讓人有尊嚴(yán)地學(xué)習(xí)和生活，并為將來創(chuàng)造夢想和幸福打下根基。當(dāng)前教育卻在原有的軌道迷失了方向，主要有以下四個(gè)方面原因：
1.教育精神的迷失。教育精神是教育的靈魂，是教育的實(shí)質(zhì)和韻味。教育精神主要是指教育主體在長期的教育活動中所陶冶和積淀的價(jià)值觀念、思維方式和行為準(zhǔn)則等的總和。教育精神的涵義是隨著歷史演變而演變的，不同的價(jià)值觀就會有不同的有關(guān)教育精神的界說。但是，科學(xué)精神與人文精神作為人類文明整體的兩翼，毫無疑問也應(yīng)該成為教育精神的兩翼。然而，由于我國現(xiàn)階段正處于市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期,不可避免地為教育也蒙上了一層濃重的商業(yè)色彩。在西方價(jià)值觀與東方價(jià)值觀的碰撞過程中,人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)了“真空”，一些急功近利的教育發(fā)展觀加劇了教育精神的迷失。
2.教育評價(jià)的迷失。評價(jià)機(jī)制是教育行為的指揮棒。當(dāng)前教育評價(jià)的迷失體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是學(xué)校評價(jià)的迷失。目前所實(shí)行的學(xué)校評價(jià)體系，尚存在不盡如人意之處，由于采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對各個(gè)學(xué)校進(jìn)行比較，使得本來差距就很大的各類學(xué)校距離越來越遠(yuǎn)，不利于教育的發(fā)展。二是教師評價(jià)的迷失。首先教師評價(jià)仍然沒有擺脫以“分?jǐn)?shù)”與“升學(xué)率”論高低的困境，其次教師發(fā)展性評價(jià)流于形式。三是學(xué)生評價(jià)的迷失。當(dāng)前學(xué)生評價(jià)實(shí)踐中主要存在著評價(jià)目的功利化、評價(jià)功能甄別化、評價(jià)內(nèi)容知識化，評價(jià)方法數(shù)量化、評價(jià)主體單一化等弊端無法實(shí)現(xiàn)課程實(shí)施中以評價(jià)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的目的。
3.教育體制的迷失。今年9月，溫家寶與北京35中教師進(jìn)行座談，他表示,我國教育改革和發(fā)展正處在關(guān)鍵時(shí)期,目前教育不適應(yīng)國家對人才培養(yǎng)的要求。我國教育體制的弊端主要表現(xiàn)是：首先是教育體制缺乏自主性。教育體制改革，應(yīng)該把教育自治作為改革的重要目標(biāo)，應(yīng)該減少行政對教育干預(yù)，這是非常重要的事情。教育沒有自治，教育就不可能實(shí)現(xiàn)他的根本目標(biāo)。其次就是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置過于繁重。現(xiàn)在的教育體制并不注重培養(yǎng)一個(gè)人的長處反而只注重提高一個(gè)人的短處，試圖能把每個(gè)人都培養(yǎng)成全才。這樣的結(jié)果就是會把每個(gè)人變成長處不長短處不短的平庸的人。
4.教育本體的迷失。我們看到廣大教育工作者能夠做到“學(xué)高為師，行為世范”，做到“獻(xiàn)身教育無悔怨，恪盡職守作奉獻(xiàn)”，但同時(shí)我們也必須看到教師隊(duì)伍中存在“兩不現(xiàn)象”：首先先天不足，現(xiàn)在報(bào)考師范類院校，能力強(qiáng)、素質(zhì)高的中學(xué)生數(shù)量明顯不足，師范院校招收到的學(xué)生素質(zhì)整體下滑已是不爭的事實(shí)。其次是后天不補(bǔ)，隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、道德生活的嬗變，教師的業(yè)務(wù)、職業(yè)道德觀念受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，在部分教師身上出現(xiàn)了為師不廉、厭崗怠業(yè)、非人道對待學(xué)生等形形色色的職業(yè)道德失范現(xiàn)象。
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