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“孔融讓梨”折射出的是人性之真善美

江蘇天一智能設備有限公司  嚴循東

2012年4月24日

4月18日東方網：在小學一年級語文考試中，上海一名小學生在回答“如果你是孔融，你會怎么做？”題目時稱“我不會讓梨”，被老師打了大大的叉。該名學生表示，4歲的孔融不會這樣做，才這樣寫答案，并堅信沒有答錯。

“孔融讓梨我不讓”被判錯，引發了人們的廣泛關注和激烈爭論，贊成者和批評者各執一詞、立場堅定。小學生面對這樣問題回答“不讓”其實來自于真實的想法，也是誠實的表征。這涉及的是事實與價值這兩個概念。

事實與價值，是價值哲學中的兩個重要概念。一般而言，事實是客觀的、唯一的，關于事實的具體判斷存在真假、對錯之分；價值則是主觀的、多元的，關于價值的具體判斷幾乎涉及真假、對錯方面的問題。前者如“孔融讓梨”這個廣為流傳，并且得到普遍認可的歷史典故；后者如“孔融讓梨”是好的、應該的、值得學習的。

具體到“如果你是孔融，你會怎么做”，它更像是一道“價值判斷”問題，而不像是一道“事實判斷”問題。從這個層面上看，學生回答“我不會讓梨”，嚴格意義上是不能判錯的。老師之所以給其“打了一個大大的叉”，關鍵原因還在于搞混了“事實判斷”和“價值判斷”，錯把榜樣和尺度當成了標準和標尺。這與價值的多元性并不矛盾，一個社會需要充滿活力的個體，更需要建立核心價值體系，建立積極健康向上的主流價值觀。否則，社會的持續健康發展必將成為奢望，我們的幸福生活必將難以達到應有的高度。

謙讓是美德，誠實亦是美德。既然同樣都是美德，何來對與錯，又何來優與劣？你若批評了誠實，虛偽就占了上風；你若批評了謙讓，自大就占了上風。由此可見，兩者并沒有什么對與錯，兩者也不應該放在一起進行是與非的比較。

不論人性是“本善”還是“本惡”，對于那些“不讓梨”的學生，教育工作者首先要做的，是轉變教育理念，杜絕把價值標尺絕對化的價值取向和行為趨勢。

更重要的是，必須超越學生回答的對錯之爭，一邊褒獎孩子的誠實品質，一邊因材施教、循循善誘，讓孩子在學習生活中逐漸懂得基本的是非觀念，學會謙讓和禮貌。倘若如此，于國于家于己都是有百利而無一害的。

總而言之，“孔融讓梨”所折射出的人性真善美，是應當彰顯、值得學習的。

 

 

 

 

 

 

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