常紹舜：文化的核心是為人之道
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文化的核心是什么？常紹舜先生給了我們答案，常紹舜先生這篇文章雖短卻沒有一個字的廢話，言簡意賅地闡發了文化的核心在哪里。文化出了毛病，是核心區的為人之道有問題。而這個利己主義彌漫了整個社會，其結果就不僅僅是一個文化的問題了。
下面是舜先生的《文化的核心是什么？》一文，值得我們品味。
文化是人類活動之道的總和，主要包括為人之道和為事之道兩大部分，我認為，文化的核心是為人之道。
為人之道是在處理人際關系中體現出來的。人際關系主要包括三方面內容：一是個體之間的關系，二是群體之間的關系，三是個體與群體之間的關系。處理個體之間和個體與群體之間的關系體現著個體為人之道，屬于個體文化的內容；處理群體之間和群體與個體之間的關系則體現著群體為人之道，屬于群體文化的內容。為事之道是在處理人與事的關系中體現出來的。這種關系包括兩方面內容：一是個體人與事(包括私事與公事)的關系，這體現著個體人的為事之道，屬于個體人的文化；二是群體人與事(亦包括私事與公事)的關系，這體現著群體人的為事之道，屬于群體人的文化。
為人之道和為事之道都有三種類型：一是利己型（如奉行“人不為己天誅地滅”原則的個體人或群體人），二是利他型（如奉行“為人民服務”和“先天下”思想的個體人或群體人），三是互利型（如奉行“己所不欲勿施于人”和“互利共贏”原則的個體人或群體人）。中國傳統文化是這三種文化類型的綜合。
為人之道之所以是文化的核心是因為：為人之道支配著為事之道。歷史表明，奉行什么樣的為人之道，就必然奉行什么樣的為事之道。例如，一個在人際關系上奉行利己之道的人，在人事關系上也必然奉行利己之道，或采取“事不關己高高掛起”的態度，或采取“利小小干，利大大干，無利不干”的行為準則；反之，一個在人際關系上奉行利他之道的人，在人事關系上也必然奉行利他之道，或采取“天下人管天下事”的態度，或采取“舍己為人”和“克己奉公”的行為準則。因此，我們在建設社會主義文化時應抓住為人之道建設這個核心，以“立人”帶“立事”，讓“立事”為“立人”服務。這也是“以人為本”原則在社會主義文化建設中的體現吧。
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