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家庭教育的全面牌
2012-07-06

 

家庭教育七張牌

 全面

家庭教育有勵(lì)志教育、習(xí)慣教育、經(jīng)典誦讀、賞識教育、素質(zhì)教育、感恩教育、禮敬教育、愛的教育、苦難教育、生活教育、生命教育、成功教育、快樂教育、生存教育、勞動教育、挫折教育、創(chuàng)新教育、寫字教育等等,不勝枚舉。

家長如果不注重感恩的教育,孩子的感恩心就可能不足。家長如果不對孩子開展苦難教育,孩子對社會可能就有極其天真的想法。同樣,家長如果不訓(xùn)導(dǎo)孩子禮敬他人,孩子的禮敬意識就得不到加強(qiáng)。

 

首條新聞——禮敬教育

開學(xué)后,孩子回家急沖沖匯報(bào)了第一條新聞——

    社會愛心人士殷明悌老師,應(yīng)學(xué)校邀請,為師生講了一堂開學(xué)第一課,主題是百善孝為先。殷明悌老師依照儒家的倫理學(xué)說,結(jié)合自身的家庭教育以及四十二年的學(xué)校教育實(shí)踐,深入淺出地講解了孝道是一個(gè)人的大根大本。生活中,殷明悌老師非常重視自家孩子和學(xué)校學(xué)生的禮敬教育:與人必須主動打招呼,向家人及一切熟識的長輩恭恭敬敬地問好。而我平時(shí)對小孩的管教,招呼禮是必須的。小孩感嘆:您們的做法如出一轍,一模一樣。

    小孩的學(xué)校校長也是這么要求全體師生的。進(jìn)了校園,學(xué)生、老師都會主動向你打招呼。特別是可親可敬的校長,他的笑容永遠(yuǎn)是那么的燦爛!

 

鏈接1——殷明悌

    江蘇省興化市第一中學(xué)退休教師,從事教學(xué)工作達(dá)40年之久。2010年起,他深入江蘇揚(yáng)州、泰州等地的中小學(xué)、大學(xué)和社區(qū),以“百善孝為先”為主題進(jìn)行公益演講,目前已達(dá)二十多場,聽眾超過萬人。

    殷老師出生于私塾世家,自小兄妹幸運(yùn)地接受經(jīng)典教育。同樣他們也用圣賢之訓(xùn)教導(dǎo)兒女,按照先哲明經(jīng)修行的方法實(shí)施家庭教育。如今下一代學(xué)業(yè)有成,他的兒子、外甥都是全國重點(diǎn)大學(xué)的博士。

殷老師講:“孝的難點(diǎn)是“色難”,給父母始終好看的臉色是最難的。”

“色難,我的兒子做到了。”殷老師十分高興地和慕名前去拜訪的我說。

看得出來,殷老師的心里晚輩做得最突出的,并非是他們的高學(xué)歷,而是他們那份發(fā)自內(nèi)心的對父母雙親的摯愛和孝心。

 

鏈接2——“馬上喊”(揚(yáng)州音:忙喊)

    有這么一個(gè)孩子,家里親戚來了,爸爸要他喊人。他打電腦游戲正在興頭上,嘴里含著話說:“馬上喊,馬上喊”。這不是笑話,這是一樁真人真事。這個(gè)孩子現(xiàn)在長大了,賭博輸了幾十萬。

注:馬上喊的意思是等一會兒再喊。

 

曬在烈日下——吃苦訓(xùn)練

學(xué)校軍訓(xùn),小孩回來說:有些人倒下了,也有些人連喊吃不消,而他可以對付。

孩子十分高興地繼續(xù)匯報(bào):小學(xué)好幾個(gè)暑假,他常常“享受“烈日的暴曬,別人大概沒有如此的訓(xùn)練,以至于小曬即暈——想不到做個(gè)小小的“不倒翁”,小孩也有成就感。

    這正是:昔日狠心做父母,現(xiàn)在小孩感恩贊!

 

寫字象螞蟻打架

我在單位招聘時(shí),發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在恭恭敬敬的填寫面試表格,書寫工整美觀、漂亮大方,文字又通順流暢年輕人較少,大學(xué)生的情況好不到哪里去。寫字差、語言不通順、不愿意填寫完整表格的人占了主流。

    字如其人,書法是人的第二副面孔,寫字教育刻不容緩。

 

吃飯也是面試

     2009年去一單位面試,應(yīng)聘單位留吃午飯。飯畢,應(yīng)聘單位老總看了看吃得光光的飯盆關(guān)心地問:

“吃光了,是不是不夠吃???”

    “夠吃,吃飽了。”

     “那是不是我們單位的飯菜不好吃???”

      “不是,我不留剩飯。”

     到了這個(gè)單位上班才知道,公司免費(fèi)提供三餐,卻有規(guī)定不許剩飯。再后來,想想吃飯也是老總面試的一道環(huán)節(jié)啊。

自小,我的父親就不允許剩飯。

 

道法自然

現(xiàn)在的孩子大多學(xué)校、家庭兩點(diǎn)一線,孩子沒有活生生的生活教育,怎會有思想,特別是具有整體思維?

閑余,我便帶孩子看家鄉(xiāng)密布的河網(wǎng)——一條條小河一頭通向大河,另一頭通過溝、渠伸向村莊、伸向農(nóng)田。而大河又連向長江,通達(dá)大海。

   如果一條小河人為地被分割,失去了與大河的聯(lián)系,那么這條小河就會失去生命力,逐漸干涸。

   孩子從生我養(yǎng)我的河流中可感知到整體思維、系統(tǒng)思維。

 

 

 

有理三扁擔(dān),無理扁擔(dān)三

回憶起十五歲那年,我在棲霞山接受佛教的比丘三壇大戒。記得第一天報(bào)到時(shí),戒師問我:

“你來受戒,是師父叫你來的,還是你自己發(fā)心要來?”

    “弟子自己發(fā)心來的!”我這么回答。

    哪知說過以后,戒師拿了一把楊柳枝,在我頭上猛打一陣,我頓時(shí)眼冒金星,感到很錯(cuò)愕:我有什么錯(cuò)嗎?這是只聽得戒師慢條斯理地說:

“你很大膽,師父沒有叫你來,你沒有得到師父的允許,自己就敢來受戒。”

聽了這話,覺得“說得也是”,心理平服不少。

第一位戒師問過以后,走到第二位戒師面前,結(jié)果他問了同樣的問題:

 “你來受戒,是師父叫你來的,還是你自己發(fā)心要來?”

剛才被打過,懂得應(yīng)該要“尊師重道”,因此趕快說:

“是師父命令我來的!”

哪知話才說完,戒師也拿起一把楊柳枝,在我頭上猛打,一邊打一邊說:

“豈有此理,假如師父沒有叫你來,你連受戒都不要了!”

想想也對,說得不無道理。這時(shí)他叫我再到第三位戒師那里,問題還是一樣:

“你來受戒,是師父叫你來的,還是你自己發(fā)心要來?”

前面被打過兩次,有了經(jīng)驗(yàn),就回答:

“戒師慈悲,弟子來此受戒,是師父叫我來,我自己也發(fā)心要來。”

我自覺這種回答應(yīng)該天衣無縫,合情合理。哪知戒師仍然拿起楊柳枝,一陣抽打后責(zé)怪說:

“你說話模棱兩可,真是滑頭。”

                                         ——摘自《合掌人生》 星云大師 著 

 

鏈接——星云大師

    1927年生于江蘇揚(yáng)州,12歲剃度出家。大師主張以出世的思想做入世的事業(yè),一生弘揚(yáng)人間佛教。

    1991年大師建立的佛光會現(xiàn)己為全球華人最大的社團(tuán),早在2003年就正式成為聯(lián)合國非政府組織。

    2006年大師獲世界華文作家協(xié)會頒發(fā)的“終身成就獎”。

 

自覺的教育——星云大師

覺悟到自我的缺陷,自我的不足,才能發(fā)心解決現(xiàn)前的問題。有了自覺,就會自動自發(fā)、自我要求、自我解決。吾人能自覺、能發(fā)心,學(xué)習(xí)必定更容易進(jìn)步。

人生要自覺什么呢

一、自覺自己的能力不夠;

二、自覺有所對人不起;

三、自覺自己的悲心不夠;

四、自覺自己的愿力不堅(jiān);

五、自覺待人不夠真誠;

六、自覺耐煩不夠;

倘若沒有自覺,即使給你再好的東西,教你再多的道理都沒有用。所以,人要不斷自覺,自覺才會進(jìn)步。

                                            ——摘自《三八二十三》 星云大師 著 

 

 

 

 

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