第三節
根 本 教 育
作者：羅方佛
導引：“怎樣讓孩子愛學習？”是眾多家長、老師普遍關心的教育問題。本文筆者首先從五行、圣言、字源、科學四個角度闡述了“愛父母的孩子愛學習”的道理，接著從過程、結果、效率、風險、方法、目標六個方面對 “百善孝為先”進一步進行了解釋，最后筆者分享了個人家庭教育經驗。
全文旨在說明教育的根本，結尾筆者表明了觀點“人的根本教育是行孝道”。
本文適合于家長、學校老師、在中小學生以及關注教育的社會人士閱讀。
關鍵詞： 愛父母
目錄
章節
一、緣起
二、道理
三、“百善孝為先”解釋
四、個人經驗分享
五、結束語
一、緣起
怎樣讓孩子愛學習？
“態度決定一切”。
學習態度較之學習方法等顯得更為重要，其份量占絕對地位。有專家說占到80-90%。依照二八定律，在教學中我們只要抓住關鍵的因數，就可以事半功倍，明顯提高我們的學習效果。
那么如何讓“要我學”的孩子轉變為“我要學”呢？也就是說，孩子要有學習的自我推動力，不需要家長教，不需要大人管，一個人能主動地學習。
這個方法我找到了，在我的小孩身上。坦率地講，我的小孩原本是個學習不太主動的孩子。記得小孩小學三年級時，在班上處于中下游水平。老師反映作業正常的遲交、不交、漏做、不做，膽子有這么大的孩子老師沒遇到過。幸好老師很有愛心，下午放學后把他們留在學校，幾乎天天，對班上幾個不上進的孩子，還有個別智力有問題的孩子單獨輔導。至少到四年級，要是老師半個月內不來電話，我的心就提起來了。因為我知道，電話要來了。又要有什么事情，一位老師非要和我見面不可了。五年級時，小孩還是在“抗拒學習“，到晚上10：00常常幾條簡單的作業還需“被做完”。
起初，我拿起了我爸爸的家傳大法：棍棒教育。可粗暴做法沒有作用，現實讓我陷入了困境之中。
直到有一天，小孩三年級時吧，我的粗野行為受到了單位部門同事的一致譴責，我才知道我要冷靜冷靜、轉換思路了。恰巧此時，同事一本少兒教育的書映入我的眼簾，巧的是，接著揚州晚報的一則消息又引導我在揚州少兒圖書館聽了一堂“怎樣讓孩子愛學習”的公益課。從此以后，我開始會做爸爸了，按教育規律辦事了。而在此前，我簡單地認為教育是學校的事，和家長關系不大。
往后的日子里，小孩的成績漸漸有了起色------從后進到中游，進而名列前茅。可是有個現象和大多數家庭一樣，一管成績就上去，一松成績就掉下來。
孩子讀初中時，我開始在家里導入《弟子規》文化，主要是在孩子周末回家時和孩子一起觀看弟子規光盤，本來僅僅是想讓他的德行提高，做人不失敗。可半年后發現小孩的學習態度有了轉變，學習不再松懈需要催促了，無需家長勞神了。
為什么有如此大的變化？孩子的回答是：“弟子規”。
小孩的回答，引發了我的長入思考。數月之后，我得出一個結論：如果在小學階段導入弟子規，那么孩子的成就將會好得許多。
二、道理
民國時期，東北出了個農民教育家王風儀，他提出了家庭五行，我受他老人家的思想啟發以及傳統文化的核心思想——戒定慧三學提出教育五行。
（一）五行：木、火、土、金、水
（二）五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
（三）教育五行意義
木代表子女、弟子、學生；
火代表父母；
土代表良好氛圍的個人環境；
金代表學習的定力；
水是智慧。
（四）教育五行相生
木生火：孩子愛父母，行孝道，就能長養恭敬心。
火生土：長養恭敬心的孩子明理，恭敬周圍的人、身邊的事、接觸的物，進而家庭和諧校園和諧、社會和諧。和諧的結果，良好氛圍的個人環境得以營造。
土生金：孩子在良好氛圍的個人環境中，茁壯成長。內心平靜的孩子，才能認識自我，進而打造自我：面對自己不好的習氣，能聽話向其宣戰，勇敢地加以革除；面對學生、童子的學習天責，敢于擔當——這樣的學子主動學習，這樣的孩子學習定力會增長。
金生水：定生慧。學習主動，有定力的孩子能夠專心、鉆研，沉浸在學習的樂趣中，愉快地學習。漸漸地學習成績好起來，智慧增長。
水生木：智慧增長，孩子“性本善”功能開發，百善長養，素質提高。
教育五行圓轉，自然學有所成。
從教育五行相生可以得出這么一個結論，那就是：愛父母的孩子愛學習。
（五）五行相生原理
1、東北的王鳳儀老先生提出的身體五行、家庭五行、、社會五行，非常地精彩，有興趣的讀者可以一讀。
2、太極拳勁中有五行的道理：一個優秀的太極拳手，長期習練，身體松沉至足下。藉大地的反作用力，拳手勁起于腳，經腿，經胯，經腰，經臂至手，這種借地發勁的力量是強大的。最形象的說法是一只小鳥如果不蹬地，直接在空中起飛是不可能的。
（六）同證
1、圣言
當今世界公認的大教育家孔老夫子講：“弟子規，首孝悌”。作學生、作弟子首當其要是孝順老人、做到兄友弟恭。
2、字源
從“教”這個字的字義上來講，左邊“孝”，右邊是反文，反文義為懲誡、鞭打。教的意思很明白，教育的根本是教孝，如果不教孝，這要反受其累。做人的根本是孝，如果不孝，就要受到鞭打。什么是有文化？孝才是有文化。
3、科學
現在很多單位通過了ISO9001質量管理體系認證，而ISO9001的思想是什么呢？是“組織以顧客為關注焦點”。為什么？因為顧客是組織的衣食父母。這個標準是世界上一百多個國家全票一致通過的，共有十多萬個管理專家參與制定，他們的結論是“組織應當關注他們的衣食父母”。請問，關注、關心、關愛自己的父母是不是我們每個人的根本呢？
三、“百善孝為先” 解釋
為什么愛父母的孩子愛學習呢？要回答這個問題，必須要明白“百善孝為先”的道理。
從下面六個方面，我們來作出解答：
（一）、過程
愛父母是孩子“成人”的重要過程。
生活體驗對于一個人來說至關重要，生活體驗深的人，生命能量強。
有三個孩子，一個孩子呢，父母、家人百依百順，長大在花房中。他只知道在溫室中享受，他的生活體驗是快樂型——這個孩子對生活的基本態度是滿意或者不滿意，這個孩子顯然不為客觀社會接受，到了社會上，他會碰到一個又一個的挫折。另外一個孩子呢，對父母也是百般要求，軟硬兼施。他的父母常常拗不過孩子，能夠延時滿足孩子的愿望。長此以往，這類孩子對父母、對社會的態度會非常現實，他的生活體驗是現實型——給錢會順從，不給線拉倒。由上可知，享受型體驗的孩子和現實型體驗的孩子都有后患。再有一個孩子，他的生活體驗是價值型。他在行孝、愛父母的過程體驗中，學會了選擇，學會了決定，學會了對現實生活作理想的改造。這個孩子是我們家長、社會所需要的。
“少成若天性，習慣成自然。”一個人的少年、兒童經歷、體驗是非常重要的。
（二）、結果
愛父母的結果是生百善。
有孝心的人，
他的感恩心、真誠心、慈悲心、慚愧心、羞恥心、畏懼心、恭敬心、謙卑心、包容心、柔軟心、勇猛心、歡喜心、平等心就有了；
他的吃苦精神、好學精神、認錯精神、堅持精神、認真精神、禮敬精神也就有了；
他的人生觀、世界觀是積極向上、與人為善的；
他的勞動習慣、節儉習慣等也會漸漸養成；
他為人漸漸謙卑、溫和，也就是說性格蠻好。
這就是孝生百善。
古語云：“積行成習，積習成性，積性成命”，意思是說長期的行為積累起來便成為一種習慣，習慣不斷累積便成為一種性格，而性格決定一個人的命運。當我們孩子的孝行成為習慣，孩子的將來想必無須擔憂。
（三）、效率
孩子知一句做一句，因為在家里，做起來容易，可以稱之為易行道。從知行規律來講，做一句可以悟十句，進而做十句悟百句，知行合一的人可以快速成就。據說，聽到呢，能吸收5%，而做到呢，則能吸收60%。所以古今大德都諄諄教導我們做行者，名著《西游記》中的行者悟空，一心盡忠，當生成佛，也暗示我們“幸福人生，行者得之”。
在行孝、愛父母的過程中，我們可以學到很多東西，也會遇到很多障礙，甚至挫折，但往往就是因為這些障礙、挫折成就了孩子們，促進小孩快快成長。
（四）、風險
愛父母的活動是人生是最易行、最保險、最可靠、最安全的，可謂無風險，而有此經驗的孩子又會規避風險。也正因為如此，我們的孩子才能齊家、治國、平天下。
從新聞中看到，有些學歷很高的年輕人視生命如兒戲，或殺人或自殺，令人惋惜。這些孩子如果心中明白“身之毛發，受之父母”、“身有傷，貽親憂”的道理是不會這么傻的。據說，社會上、學校里不少人在鼓勵孩子快速成就。在這里我要敬獻一言，做人的先后是不要先忙著如何成功，而要先防止如何不失敗。
孫子曰：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。”這句話對我們有借鑒意義。聰明的棋手往往是先布好陣型，關注各個細節，做好不失敗的若干工作后，有勢可趁，才發起進攻。當好兒子、姑娘，是每一個人的第一職責，孝乃人之本也。“本立而道生”，一個人抓住本了，康莊大道自然就在前了。
為什么說孝是人之本呢？因為孝含有“愛”的元素，它會72變。在胞兄、族兄面前，它會變為“悌”；在單位、領導面前，它會變為“忠”；在社會、公眾面前，它會變為“義”。有孝行的商人講“信”，有孝行的官員能“廉”，有孝行的土匪知“恥”。
（五）、方法
愛父母的孩子易有出息。
當前，有個比較時髦的學科叫全息科學。什么是全息呢？部分反映整體，比如一顆樹種蘊含一顆大樹的全部信息，一個干細胞可以克隆一只羊。研究大千世界并不需要我們研究全部。截取一塊、把心定在其中、反復觀照，可以得到希望的答案。全息現象，我們的祖先早就認識到，“其大無外，其小無內”說的就是就是這個意思。從古印度東傳過來的佛教宣場的“一即一切，一切即一”也是同樣的觀點。儒、釋、道三家由此創設了許多止觀方法，打坐、參話頭就是最明顯的止觀方法。什么是止觀呢，簡單地說，是我們的身心呢，始終關照一個地方，不離不棄。荀子說的“盡小者大”也是這個道理，在點上做文章，微小中有大天地。古今中外，無論哪一門學科，凡有所成就的人，無非“止觀”二字。而行孝、愛父母可以說當今全息科學，古人止觀方法的運用。父慈子孝，父母定于慈、止于慈，一心撲在孩子身上；兒女定于孝、止于孝，關注、關心、關愛父母。經過止觀“孝道”體驗的孩子，會感悟生活，有的事雖未經歷，但他會類推。將來不管做小事，還是大事，都會把該做的事做好。
愛父母的孩子有志向。
下表是上文的簡單總結：
|
過程 |
“成人”的重要過程 |
|
結果 |
生百善 |
|
效率 |
成就快 |
|
風險 |
人生不失敗 |
|
方法 |
易有出息 |
|
目標 |
有志向 |
四、個人經驗分享
（一）、誦讀經典
讓孩子知曉愛父母的道理，通過經典誦讀是一條現實可行的好方法。古人講“書讀百遍，其義自見”，我們要讓孩子多讀，直至讀出味來。
（二）、身體力行
孩子的父母首先要將家中的長輩放在第一位，心中時刻裝著他們，做個好的榜樣，孩子自然而然就跟從父母了。我的小孩上初中后，我們從城里搬回了農村老家，和爺爺同住，老人在垂暮之年飽享了天倫之樂。相信耳濡目染的孩子會將“孝德”嵌入于腦海中，刻印于內心中。
（三）、觀看碟片
我們利用周末以及寒暑假時間讓孩子看蔡禮旭老師的《細講弟子規》、《中華德育故事》以及全國各地開辦的弟子規論壇分享碟片。光盤中有道理，有事例，是上好的精神食糧。
（四）、開展活動
孔子說“學而時習之”，是說道理明白還要不斷實踐練習。我有個口號，叫“活動為王”。近兩年，我先后和孩子開展了“祖孫互動，土生金”、“泛愛眾，春節向莊上老人拜年”、“力行弟子規，對弈仁愛棋”等活動，這些活動將孩子導入了一個新天地，提升了孩子的品位。
五、結束語
教育的根本所在，我認為是讓孩子愛父母，人的根本教育是行孝道。
心能轉境，愛心的力量不可思議。愛父母的孩子愛學習，我的孩子做到了。我相信，根本教育的思想會為眾多老師、家長、學生接受，會造福更多的家庭。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。敬不教，性乃遷。教之道，貴以專。”孩子有這樣那樣的不好習慣毫不奇怪，只要我們家長不慌不忙，心平氣和、有耐心地引導孩子，孩子的心燈遲早會點亮，本性的光明終會耀放。但若我們抱著“船到橋頭自然直”的觀念，可能情況不太好。為什么？因為當今時代，社會上的污染太多了。更何況有句古話“小人閑居為不善”，沉迷游戲，醉心上網的孩子的例子不勝枚舉。
在我的少兒教育摸索實踐中，我總結出十二個字：關注、關心、關愛、訓練，固化、習慣。關注、關心、關愛孩子是我們家長的職責，同時我們也希望被孩子關注、關心、關愛。這個果是如何來的呢？是我們對小孩反復訓練，使之行為固化成好習慣，特別是其孝行成為孩子理所當然的生活一部分來的。孩子是家庭的希望、祖國的未來，培養孩子是我們義不容辭的責任。“古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基”，誠愿更多的人踐行根本教育，受益于根本教育。
《王鳳儀言行錄》，民國，王風儀。
第二章
我的家教之路
作者：羅方佛
導引：“怎樣讓孩子愛學習？”是眾多家長、老師普遍關心的教育問題。本文筆者首先從五行、圣言、字源、科學四個角度闡述了“愛父母的孩子愛學習”的道理，接著從過程、結果、效率、風險、方法、目標六個方面對 “百善孝為先”進一步進行了解釋，最后筆者分享了個人家庭教育經驗。
全文旨在說明教育的根本，結尾筆者表明了觀點“人的根本教育是行孝道”。
本文適合于家長、學校老師、在中小學生以及關注教育的社會人士閱讀。
關鍵詞： 愛父母
目錄
章節
一、緣起
二、道理
三、“百善孝為先”解釋
四、個人經驗分享
五、結束語
一、緣起
怎樣讓孩子愛學習？
“態度決定一切”。
學習態度較之學習方法等顯得更為重要，其份量占絕對地位。有專家說占到80-90%。依照二八定律，在教學中我們只要抓住關鍵的因數，就可以事半功倍，明顯提高我們的學習效果。
那么如何讓“要我學”的孩子轉變為“我要學”呢？也就是說，孩子要有學習的自我推動力，不需要家長教，不需要大人管，一個人能主動地學習。
這個方法我找到了，在我的小孩身上。坦率地講，我的小孩原本是個學習不太主動的孩子。記得小孩小學三年級時，在班上處于中下游水平。老師反映作業正常的遲交、不交、漏做、不做，膽子有這么大的孩子老師沒遇到過。幸好老師很有愛心，下午放學后把他們留在學校，幾乎天天，對班上幾個不上進的孩子，還有個別智力有問題的孩子單獨輔導。至少到四年級，要是老師半個月內不來電話，我的心就提起來了。因為我知道，電話要來了。又要有什么事情，一位老師非要和我見面不可了。五年級時，小孩還是在“抗拒學習“，到晚上10：00常常幾條簡單的作業還需“被做完”。
起初，我拿起了我爸爸的家傳大法：棍棒教育。可粗暴做法沒有作用，現實讓我陷入了困境之中。
直到有一天，小孩三年級時吧，我的粗野行為受到了單位部門同事的一致譴責，我才知道我要冷靜冷靜、轉換思路了。恰巧此時，同事一本少兒教育的書映入我的眼簾，巧的是，接著揚州晚報的一則消息又引導我在揚州少兒圖書館聽了一堂“怎樣讓孩子愛學習”的公益課。從此以后，我開始會做爸爸了，按教育規律辦事了。而在此前，我簡單地認為教育是學校的事，和家長關系不大。
往后的日子里，小孩的成績漸漸有了起色------從后進到中游，進而名列前茅。可是有個現象和大多數家庭一樣，一管成績就上去，一松成績就掉下來。
孩子讀初中時，我開始在家里導入《弟子規》文化，主要是在孩子周末回家時和孩子一起觀看弟子規光盤，本來僅僅是想讓他的德行提高，做人不失敗。可半年后發現小孩的學習態度有了轉變，學習不再松懈需要催促了，無需家長勞神了。
為什么有如此大的變化？孩子的回答是：“弟子規”。
小孩的回答，引發了我的長入思考。數月之后，我得出一個結論：如果在小學階段導入弟子規，那么孩子的成就將會好得許多。
二、道理
民國時期，東北出了個農民教育家王風儀，他提出了家庭五行，我受他老人家的思想啟發以及傳統文化的核心思想——戒定慧三學提出教育五行。
（一）五行：木、火、土、金、水
（二）五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
（三）教育五行意義
木代表子女、弟子、學生；
火代表父母；
土代表良好氛圍的個人環境；
金代表學習的定力；
水是智慧。
（四）教育五行相生
木生火：孩子愛父母，行孝道，就能長養恭敬心。
火生土：長養恭敬心的孩子明理，恭敬周圍的人、身邊的事、接觸的物，進而家庭和諧校園和諧、社會和諧。和諧的結果，良好氛圍的個人環境得以營造。
土生金：孩子在良好氛圍的個人環境中，茁壯成長。內心平靜的孩子，才能認識自我，進而打造自我：面對自己不好的習氣，能聽話向其宣戰，勇敢地加以革除；面對學生、童子的學習天責，敢于擔當——這樣的學子主動學習，這樣的孩子學習定力會增長。
金生水：定生慧。學習主動，有定力的孩子能夠專心、鉆研，沉浸在學習的樂趣中，愉快地學習。漸漸地學習成績好起來，智慧增長。
水生木：智慧增長，孩子“性本善”功能開發，百善長養，素質提高。
教育五行圓轉，自然學有所成。
從教育五行相生可以得出這么一個結論，那就是：愛父母的孩子愛學習。
（五）五行相生原理
1、東北的王鳳儀老先生提出的身體五行、家庭五行、、社會五行，非常地精彩，有興趣的讀者可以一讀。
2、太極拳勁中有五行的道理：一個優秀的太極拳手，長期習練，身體松沉至足下。藉大地的反作用力，拳手勁起于腳，經腿，經胯，經腰，經臂至手，這種借地發勁的力量是強大的。最形象的說法是一只小鳥如果不蹬地，直接在空中起飛是不可能的。
（六）同證
1、圣言
當今世界公認的大教育家孔老夫子講：“弟子規，首孝悌”。作學生、作弟子首當其要是孝順老人、做到兄友弟恭。
2、字源
從“教”這個字的字義上來講，左邊“孝”，右邊是反文，反文義為懲誡、鞭打。教的意思很明白，教育的根本是教孝，如果不教孝，這要反受其累。做人的根本是孝，如果不孝，就要受到鞭打。什么是有文化？孝才是有文化。
3、科學
現在很多單位通過了ISO9001質量管理體系認證，而ISO9001的思想是什么呢？是“組織以顧客為關注焦點”。為什么？因為顧客是組織的衣食父母。這個標準是世界上一百多個國家全票一致通過的，共有十多萬個管理專家參與制定，他們的結論是“組織應當關注他們的衣食父母”。請問，關注、關心、關愛自己的父母是不是我們每個人的根本呢？
三、“百善孝為先” 解釋
為什么愛父母的孩子愛學習呢？要回答這個問題，必須要明白“百善孝為先”的道理。
從下面六個方面，我們來作出解答：
（一）、過程
愛父母是孩子“成人”的重要過程。
生活體驗對于一個人來說至關重要，生活體驗深的人，生命能量強。
有三個孩子，一個孩子呢，父母、家人百依百順，長大在花房中。他只知道在溫室中享受，他的生活體驗是快樂型——這個孩子對生活的基本態度是滿意或者不滿意，這個孩子顯然不為客觀社會接受，到了社會上，他會碰到一個又一個的挫折。另外一個孩子呢，對父母也是百般要求，軟硬兼施。他的父母常常拗不過孩子，能夠延時滿足孩子的愿望。長此以往，這類孩子對父母、對社會的態度會非常現實，他的生活體驗是現實型——給錢會順從，不給線拉倒。由上可知，享受型體驗的孩子和現實型體驗的孩子都有后患。再有一個孩子，他的生活體驗是價值型。他在行孝、愛父母的過程體驗中，學會了選擇，學會了決定，學會了對現實生活作理想的改造。這個孩子是我們家長、社會所需要的。
“少成若天性，習慣成自然。”一個人的少年、兒童經歷、體驗是非常重要的。
（二）、結果
愛父母的結果是生百善。
有孝心的人，
他的感恩心、真誠心、慈悲心、慚愧心、羞恥心、畏懼心、恭敬心、謙卑心、包容心、柔軟心、勇猛心、歡喜心、平等心就有了；
他的吃苦精神、好學精神、認錯精神、堅持精神、認真精神、禮敬精神也就有了；
他的人生觀、世界觀是積極向上、與人為善的；
他的勞動習慣、節儉習慣等也會漸漸養成；
他為人漸漸謙卑、溫和，也就是說性格蠻好。
這就是孝生百善。
古語云：“積行成習，積習成性，積性成命”，意思是說長期的行為積累起來便成為一種習慣，習慣不斷累積便成為一種性格，而性格決定一個人的命運。當我們孩子的孝行成為習慣，孩子的將來想必無須擔憂。
（三）、效率
孩子知一句做一句，因為在家里，做起來容易，可以稱之為易行道。從知行規律來講，做一句可以悟十句，進而做十句悟百句，知行合一的人可以快速成就。據說，聽到呢，能吸收5%，而做到呢，則能吸收60%。所以古今大德都諄諄教導我們做行者，名著《西游記》中的行者悟空，一心盡忠，當生成佛，也暗示我們“幸福人生，行者得之”。
在行孝、愛父母的過程中，我們可以學到很多東西，也會遇到很多障礙，甚至挫折，但往往就是因為這些障礙、挫折成就了孩子們，促進小孩快快成長。
（四）、風險
愛父母的活動是人生是最易行、最保險、最可靠、最安全的，可謂無風險，而有此經驗的孩子又會規避風險。也正因為如此，我們的孩子才能齊家、治國、平天下。
從新聞中看到，有些學歷很高的年輕人視生命如兒戲，或殺人或自殺，令人惋惜。這些孩子如果心中明白“身之毛發，受之父母”、“身有傷，貽親憂”的道理是不會這么傻的。據說，社會上、學校里不少人在鼓勵孩子快速成就。在這里我要敬獻一言，做人的先后是不要先忙著如何成功，而要先防止如何不失敗。
孫子曰：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。”這句話對我們有借鑒意義。聰明的棋手往往是先布好陣型，關注各個細節，做好不失敗的若干工作后，有勢可趁，才發起進攻。當好兒子、姑娘，是每一個人的第一職責，孝乃人之本也。“本立而道生”，一個人抓住本了，康莊大道自然就在前了。
為什么說孝是人之本呢？因為孝含有“愛”的元素，它會72變。在胞兄、族兄面前，它會變為“悌”；在單位、領導面前，它會變為“忠”；在社會、公眾面前，它會變為“義”。有孝行的商人講“信”，有孝行的官員能“廉”，有孝行的土匪知“恥”。
（五）、方法
愛父母的孩子易有出息。
當前，有個比較時髦的學科叫全息科學。什么是全息呢？部分反映整體，比如一顆樹種蘊含一顆大樹的全部信息，一個干細胞可以克隆一只羊。研究大千世界并不需要我們研究全部。截取一塊、把心定在其中、反復觀照，可以得到希望的答案。全息現象，我們的祖先早就認識到，“其大無外，其小無內”說的就是就是這個意思。從古印度東傳過來的佛教宣場的“一即一切，一切即一”也是同樣的觀點。儒、釋、道三家由此創設了許多止觀方法，打坐、參話頭就是最明顯的止觀方法。什么是止觀呢，簡單地說，是我們的身心呢，始終關照一個地方，不離不棄。荀子說的“盡小者大”也是這個道理，在點上做文章，微小中有大天地。古今中外，無論哪一門學科，凡有所成就的人，無非“止觀”二字。而行孝、愛父母可以說當今全息科學，古人止觀方法的運用。父慈子孝，父母定于慈、止于慈，一心撲在孩子身上；兒女定于孝、止于孝，關注、關心、關愛父母。經過止觀“孝道”體驗的孩子，會感悟生活，有的事雖未經歷，但他會類推。將來不管做小事，還是大事，都會把該做的事做好。
愛父母的孩子有志向。
下表是上文的簡單總結：
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過程 |
“成人”的重要過程 |
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結果 |
生百善 |
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效率 |
成就快 |
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風險 |
人生不失敗 |
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方法 |
易有出息 |
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目標 |
有志向 |
四、個人經驗分享
（一）、誦讀經典
讓孩子知曉愛父母的道理，通過經典誦讀是一條現實可行的好方法。古人講“書讀百遍，其義自見”，我們要讓孩子多讀，直至讀出味來。
（二）、身體力行
孩子的父母首先要將家中的長輩放在第一位，心中時刻裝著他們，做個好的榜樣，孩子自然而然就跟從父母了。我的小孩上初中后，我們從城里搬回了農村老家，和爺爺同住，老人在垂暮之年飽享了天倫之樂。相信耳濡目染的孩子會將“孝德”嵌入于腦海中，刻印于內心中。
（三）、觀看碟片
我們利用周末以及寒暑假時間讓孩子看蔡禮旭老師的《細講弟子規》、《中華德育故事》以及全國各地開辦的弟子規論壇分享碟片。光盤中有道理，有事例，是上好的精神食糧。
（四）、開展活動
孔子說“學而時習之”，是說道理明白還要不斷實踐練習。我有個口號，叫“活動為王”。近兩年，我先后和孩子開展了“祖孫互動，土生金”、“泛愛眾，春節向莊上老人拜年”、“力行弟子規，對弈仁愛棋”等活動，這些活動將孩子導入了一個新天地，提升了孩子的品位。
五、結束語
教育的根本所在，我認為是讓孩子愛父母，人的根本教育是行孝道。
心能轉境，愛心的力量不可思議。愛父母的孩子愛學習，我的孩子做到了。我相信，根本教育的思想會為眾多老師、家長、學生接受，會造福更多的家庭。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。敬不教，性乃遷。教之道，貴以專。”孩子有這樣那樣的不好習慣毫不奇怪，只要我們家長不慌不忙，心平氣和、有耐心地引導孩子，孩子的心燈遲早會點亮，本性的光明終會耀放。但若我們抱著“船到橋頭自然直”的觀念，可能情況不太好。為什么？因為當今時代，社會上的污染太多了。更何況有句古話“小人閑居為不善”，沉迷游戲，醉心上網的孩子的例子不勝枚舉。
在我的少兒教育摸索實踐中，我總結出十二個字：關注、關心、關愛、訓練，固化、習慣。關注、關心、關愛孩子是我們家長的職責，同時我們也希望被孩子關注、關心、關愛。這個果是如何來的呢？是我們對小孩反復訓練，使之行為固化成好習慣，特別是其孝行成為孩子理所當然的生活一部分來的。孩子是家庭的希望、祖國的未來，培養孩子是我們義不容辭的責任。“古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基”，誠愿更多的人踐行根本教育，受益于根本教育。
《王鳳儀言行錄》，民國，王風儀。
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