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 日前，黑龍江省大慶市一名身穿貂皮衣服的女子乘坐公交車，將寵物狗放在空座上，后來上車的乘客們見狀都很氣憤，要求女子將狗抱起讓個座，女子不理會。此時，乘務員走上前來要求該女子將狗抱起，女子不肯。乘務員再次請她讓座時，女子竟然掏出5元錢遞給乘務員，聲稱給狗買個座，并說不用找零，一些乘客見狀感覺十分屈辱，憤而中途下車。(《新京報》2006年1月15日 )

    黑龍江省于2005年11月1日便開始實施《城市公共交通服務規范》，規范中明確規定，嚴禁乘客攜帶寵物乘車。帶寵物乘車就錯了，花錢為狗買座更錯了。侵犯了其他乘客的合法乘車權，對其他乘客的人格形成了侮辱，因此也侵犯了其他乘客的人權。

    寵物狗是為人服務的，在人道主義和狗道主義發生沖突時，必須先發揚人道主義精神，先人道后狗道應該是公民社會處理人與動物的基本規則。否則，喪失了人道的狗道不僅不符合社會道德的審美，更不實用，不利于維系正常的社會倫理道德秩序。

    寵物不能擾民是很多國家對待寵物的底線。在國外一些國家，即使保護寵物的規定很健全，但是也不允許寵物被帶上公共汽車。有這樣一個相同話題的笑話：一位婦女牽著一只狗上了公共汽車，這只狗四只腳非常臟。這位婦女說：“喂，售票員，如果我給我的狗買張票，能讓它也像別的乘客一樣坐在座位上嗎？” 售票員看了看狗，然后說：“當然可以，太太。它可以像別的乘客一樣坐在座位上，但是，它也得像別的乘客一樣，把腳耷拉在下面。”

    花錢為狗買座現象，暴露了如今一些養寵物者玩物喪志的真實社會心理。一些養狗者的口頭禪常說，狗比人好，你好好待狗，狗就很忠實于你，相反，你對一些人好，但是這些人卻對你不好。于是通過養寵物來達到回避人際關系的目的，長此以往，玩物喪志，把自己的寵物看得比什么都好，連人都不放在眼里，重寵物，輕人物，如此消極的寵物觀念十分有害。

　
    狗占人座現象的爭論再次提醒我們，面對寵物熱，政府既應該出臺人性化的、可操作性強的、有執行力的寵物不擾民的管理規定，同時，還應該進行適當的養寵物教育，防止玩物喪志現象的出現，畢竟，花錢為狗買座現象不應該是養寵物的“人生觀”，雖然我們倡導人與動物和睦相處，但是，花錢為狗買座怎么也體現不了人與人和人與動物的和睦態勢。

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