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       編者按：“現在很多達官貴人紛紛去寺廟里燒香磕頭保佑平安，如果這些人的錢是來路不明的，那么佛菩薩真會保佑他們平安嗎？”很多人有感于現狀，可能都有這樣一個問題。我們來聽聽希阿榮博堪布的解答，或許就能找到答案。

貪污腐敗再去拜佛，因果善惡不會抵消。（圖片來源：資料圖片）

佛菩薩平等大悲，并不會因為你燒香磕頭就偏袒你，他不燒香磕頭就不理會他。然而正如陽光普照時，向陽的房間才溫暖明亮，背陽的房間卻曬不進太陽，你究竟能感應到多少佛菩薩的加持護佑，要看你有多少恭敬信心。

佛教講因果，善惡有因，自作自受。達官貴人也好，平頭百姓也好，若殺盜淫妄、造作惡業，都將感應惡果、經受苦報；若向佛菩薩恭敬頂禮，都會積累福報。

如果一個人造惡在先，后又拜佛，這前后的因果善惡能否抵消呢？業因果報的相續消長極為復雜，只有智慧神通圓滿的佛才能把一個人生生世世、點點滴滴的因果說清楚。

你看有的動物受用福報比人還大，動物屬旁生道，是三惡道之一，前世必是造了大惡業才轉生為旁生，也必是行善積德才感得受用豐足、生活安逸，這善報惡報是同時現前的。其實，你留心看看自己周圍的人也是這樣，同時承受著善報惡報。

善惡相抵也是有的，我這里告訴你一個基本的道理：造惡業后，若生起悔恨之心，在佛前至誠懺悔，發誓從此洗心易行、決不再犯，并盡力彌補之前過失所造成的損害，如此反復堅持，說到做到。精誠所至，一般的罪業是可以清凈的。

原本在所難免的災殃惡報減輕乃至消失，并不是佛菩薩受了他一炷香、幾斤水果的賄賂就替他辦事護著他，是他自己的心力，以堅定的信心積累了福報，以真誠的懺悔改變了緣起。

基本原理就是這樣，至于具體到個人，結論還得你自己作。

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