欲界的凡夫，是靠外在的物質來滿足自己讓自己快樂，這是欲界的標準和定義，而色界的眾生則是以思想來感受快樂的。
色界禪定的快樂——用思想感受愉悅（圖源網絡）
一、快樂是心的感覺
在感性的直覺上，我們感受到人生的快樂和痛苦，物質似乎是最直接的原因；但是在理性的思維上，是誰在感受這些快樂和痛苦呢？是我們的“心”在感覺，而不是別的東西。所有人生所追求的，如果跟我們的心、我們的感受無關，我們會去追求嗎？
比如說對于親人的健康，我們很關心，我們希望親人身體健康，但如果是我們的敵人，或者是一個跟我們完全無關的人生病了，恐怕就生不起那種恐慌和擔心了。為什么？因為他跟我們的心情無關。雖然我們有一顆慈愛的心，希望天下人都健康快樂，但是確確實實，在我們產生這種“眾生跟我同體”的感受之前，別人的痛苦我們感覺不到。“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，別人確實就是別人，跟我們的情緒構不成關系，對我們的心情不會有太多的影響。由此可見，快樂和痛苦，事實上就是我們內在的精神，是心的一種感覺。
二、心可以達到無條件的快樂
色界——四禪八定的色界，是靠自己的思想來感受身體的愉悅。當我們覺得自己的身體是快樂的，我們就可以很快樂，不需要靠欲望來滿足自己，這是一種習慣，是可以培養的習慣。
去年，我遇到一位小伙子，他是我見過的最了不起的年輕人。他才二十歲，言行舉止的那種祥和、平靜是我從來沒見過的！他跟我講，他要躲到深山里面去，喝泉水，吃草，不食人間煙火。她母親多擔心啊，才大二的學生啊！所以他母親把他帶過來見我。他坐在那里，非常安詳。他母親叫他：“你趕緊頂禮師父。”他微笑著說：“師父，我是否可以不頂禮？”我說：“可以。”他就沒有頂禮。
他第一句話就說：“我發現所有的痛苦都來源于欲望。”他不是從佛經里面或者其他地方學來的，是他自己感悟到的。“所有的痛苦都來源于欲望”，我覺得厲害啊！你看，這句話講得多準。我們在生活中有沒有痛苦啊？我們現在想一想痛苦來源于哪里。如果我們沒有欲望，不希望別人給我們什么，我們會痛苦嗎？
這位小伙子有一段時間就沒有欲望，他感受到了沒有欲望的快樂。他說了幾句話：“心是沒有皺褶的，心是舒展的，心是沒有裂痕的。”你看，很多人覺得自己很受傷，心情很郁悶、很痛苦，一個小孩子卻感到自己的心是舒展的，就像一張潔凈的紙，里面沒有皺褶、沒有裂痕、非常平整。
修四禪八定的人，就是要去感受自己的心是沒有皺褶的、沒有裂痕的。很少有人去感受自己的心。事實上，每個人的心都可以沒有皺褶，沒有裂痕，就是因為我們把一大堆欲望、外在的東西壓在自己的心里，把自己的心搓成團，所以我們的心皺褶很多，裂痕很多，傷痕累累。
心是可以達到無條件的快樂的，這個標準很高。佛告訴我們，色界的禪定可以達到無條件的快樂，這是對三界當中“最高的快樂”的定義。
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