母親如佛（資料圖）
從古至今，流傳下來很過關于母親的經典或故事；從小到大，很多人也一直在母親的教導與嘮叨下成長。回想起來，有的讓人感懷，有的讓人感動。這些情節，這些細節，總能迅速直接抵達心靈的最深處，讓人為之一動，讓人產生共鳴。
這“一動”，僅僅是感動嗎？這共鳴，僅僅是感懷嗎？不，不僅僅是這樣的。我想，在“感動”與“感懷”的最深處，還有一個共同的東西在萌動，那就是：孝心。因為，孝心是全人類最基本的情感，存于任何人的心中，世代傳承，亙古不壞。
“孝”在全世界所有文化中都是居于重要地位的，尤其在中國傳統文化中，幾乎可以說是所有文化的核心與基礎。即使是外來文化傳到中國，也依然要順應這種文化傳統，如佛教從印度傳到中國以后的變化，就是一種很好的說明，以至于在我們中國，還產生了《佛說父母恩重難報經》這樣的偽經。
雖是偽經，但所描述的母愛卻是真的，經中連述有“懷胎守護恩”、“臨產受苦恩”、“生子忘憂恩”、“咽苦吐甘恩”、“回干就濕恩”、“哺乳養育恩”、“洗濯不凈恩”、“遠行憶念恩”、“究竟憐愍恩”等多種恩情。這其中的任何一恩都是孩子傾盡畢生之力而無法回報的。為此，趙樸初先生在92歲高齡時還做了《報母恩》，一開始就說：“百善無如孝為先，孝為根本性中天。試看世上兒孫福，都是家中孝友傳。”隨后也如《佛說父母恩重難報經》一樣，說母親在懷孩子一個月、兩個月、三個月等等十個月期間所受的苦。
但是，母親似乎把這些都忘了，尤其長大以后外出，她常說：“你自己在外面好好的就行了。”想必好多人都聽過這句話。這種愛，我們常會形容其“偉大”，形容其“如天”。那么，“偉大”到什么程度呢？怎樣才是“如天”呢？我想，如果把母親當作佛一樣看，也就知道母愛有多偉大了。
有一篇文章《母愛如佛》，想必有人都看過，說是一位青年，與母親相依為命，但沉迷于求神拜佛，對自己的母親不理不睬。一天，山上來了一位高僧，他便去求其點化。高僧說：“吃晚飯你先回吧，回家的路上，誰為你赤腳開門，誰就是你的佛。”一連敲開很多門，沒人赤腳為他開門，但是當他沮喪的回到家時，他的母親卻連鞋也來不及穿就為他開門了。
很多人談感受，說一看到這里，就熱淚盈眶。為什么？因為想到了自己的母親。自己的母親一直以來就是這樣的。其實，天下母親的心都是一樣的，都是佛心，永遠的付出，永遠的忍辱，永遠的希望自己的孩子一切都好，而不求一切回報。
佛陀不就是這樣嗎？佛經中在談到和眾生之間關系的時候，也用譬喻，這一譬喻就是“母子關系”，就是用“母子關系”來比喻“佛與眾生的關系”，在《楞嚴經》中，說“十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。”反過來，十方的母親，憐念自己的孩子，也就像佛憶念眾生一樣。為什么憶念呢？就是因為想到孩子曾經受過一些苦，現在可能也還在受苦，希望自己的孩子都少受些苦，多些平安。這種掛念的心是一輩子的，也難怪在生活中常會聽人說，“生個孩子，就把她栓住了”。這里的她，就是“母親”，就是“我們的媽媽”，因為有了我們這些孩子，他們的心被“拴”住了，她們改變了自己原有的生活，改變了原有的觀念，而甘愿為我們這些孩子，放下自己的一切。她們，甚至把孩子當做自己的生命，傾其全部的心血，只為孩子，能生活的更好，工作的更好，成長的更好。
在佛教文化中，有“供養”一詞，就是指以最好的東西供養佛菩薩。今天，是母親節。母親如佛，我們何不拿出最美好的東西，比如最勝妙的語言、最虔敬的行為、最真誠的恭敬心，尤其是最應該有的孝順之言、孝順之行與孝順之心來供養自己的母親呢？
?京公網安備110102000421號